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著名编剧张辉力谈《孙子兵法与三十六计》--数中有术 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2008-10-08
— 本帖被 烟花的寂寞 执行置顶操作(2015-02-06) —



秘本兵法《三十六计》开篇写道:“六六三十六,数中有术,术中有数。 ”如 果将“数”当做形,当做通俗;那么“术”就是核,就是文化内涵。数中有术, 雅 俗才能共赏。当然,本阐述借用“数中有术”一语,其意并非仅仅如此。
为让大家进一步了解“数中有术”,特做以下阐述:
一、关于《孙子兵法》和《三十六计》:
(一)《孙子兵法》既是一部为世人所瞩目的中国古代兵书, 又是一部为各国 有识之士所青睐的当代企业、商业活动的指南。《孙子兵法》共十三篇:
计篇、作战篇、谋功篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、 地 形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
《三十六计》也是一本中国古代兵书, 近几年来它同《孙子兵法》一样蜚声海 内外。《三十六计》是一部形象的兵书, 是许多中国古代著名战例和计谋故事的结 晶。三十六计的内容为:
1瞒天过海 2围魏救赵 3借刀杀人 4以逸待劳 5趁火打劫 6声东击西 7无中生有
8暗渡陈仓 9隔岸观火 10笑里藏刀 11李代桃僵 12顺手牵羊 13打草惊蛇
14借尸还魂 15调虎离山 16欲擒故纵 17抛砖引玉 18擒贼擒王 19斧底抽薪
20混水摸鱼 21金蝉脱壳 22关门捉贼 23远交近攻 24假道伐虢 25偷梁换柱
26指桑骂槐 27假痴不癫 28上屋抽梯 29树上开花 30反客为主 31美人计
32空城计 33反间计 34苦肉计 35 连环计 36走为上
该剧将《孙子兵法》和《三十六计》融为一体,用一句形象的话说,就是剧中 主人公为了得到和运用《孙子兵法》,施展了“三十六计”。
(二)《孙子兵法》的作者是春秋时期吴国的大将军孙武,人称孙子, 又称吴 孙子。孙武逝世一百余年后,他的后代,战国时著名的军事谋略家孙膑, 被齐王聘 为军师,人们也称他为孙子,为和孙武有所区别,后人称孙膑为齐孙子。 《三十六 计》中的“围魏救赵 ”一计就是来自孙膑的故事。
该剧的主线说的是孙膑与另一位著名的军事谋略家庞涓斗智斗计的故事, 这两 位谋略家的故事,两千多年来广为流传。剧本在原有传说的基础上,用《三十六计》 中的故事精髓,重新构思孙、庞斗智的故事,同时, 用孙庞斗智的故事形象解释三 十六计,因此每集集名便是三十六计中的计名,如“第一集:上屋抽梯; 第二集: 笑里藏刀;第三集:假痴不癫;第四集:金蝉脱壳……”。
如果说《三十六计》是形,那么《孙子兵法》就是神。 《孙子兵法》既是孙膑 和庞涓冲突的焦点,又是孙膑得以战胜庞涓及其他敌人的法宝。该剧将《孙子兵法》 和《三十六计》融为一体, 使孙膑和庞涓斗智的故事以崭新的面孔出现在屏幕上, 将使海内外观众在耳目一新的感受中了解中国古代的兵法、计谋,及中国古代文化。
二、中国古代智谋文化的展现
中国古代文化对世界产生重大影响的首先是以孔子、 老子为代表的道德文化, 其次便是《孙子兵法》、《三十六计》为代表的智谋文化。 国外对《孙子兵法》的 重视人所共知,《三十六计》因传入西方较晚,近些年才渐为热点。 一个叫胜雅律 的瑞士人称《三十六计》是“一部综合了中国文化中的政治、哲学、历史、 文学、 心理学等诸多学科的学术著作”,他说:“我对西方社会更深入一层的了解, 是在 有了中国的智谋学,尤其是三十六计的理论基础之后才可能实现的。 ”德国总理科 尔看了这位瑞士人介绍三十六计的著作后,大加赞赏, 在回信中说:作为一个政治 家,“特别应该牢记的是第四计“以逸待劳”。
中国的电视界同仁,早就有意用电视剧的形式把《三十六计》搬上屏幕, 但《 三十六计》的故事发生在不同年代,不同人物身上,若按原故事拍摄, 将不断变换 人物和年代,这不但不利于拍摄,也不利于观众欣赏。为便于制作,便于观众欣赏, 该剧以连续剧的形式,让孙膑、庞涓,以及他们周围的人物, 在其命运的发展过程 中,在环环相扣的悬念中,向观众形象展示三十六计,以及中国的智谋文化。
十年前,作为主笔,我参加了电视连续剧《孔子》的剧本创作, 1990年山 东电视剧工作者, 将孔子以及他所代表的中国道德文化的主流儒家文化搬上屏幕, 完成了一项重大的文化工程,并在海内外产生极大反响;一九九七年, 再将代表中 国智谋文化的《孙子兵法》和《三十六计》搬上屏幕,又是一项重大文化工程, 其 意义和影响可能不在《孔子》之下。
三、追求历史精神的真实
记不清那一位前辈说过:“历史剧追求的历史真实, 不应是历史事件的真实, 应是历史人物的真实。”我们认为,历史人物的真实, 在于体现了一种历史精神。 本剧中的人物,大多是历史中记载很少,或者根本没有记载, 但他们身上都体现出 了战国时期的一种历史精神,也就是说,该剧中的主要故事虽是演义而成, 但剧中 所孕含的历史精神是真实的, 它真实的反应出对中华民族发展具有重要作用的那个 色彩缤纷的时代。从此种意义上说,他是历史正剧。但应该强调的是, 这部正剧, 不是还原历史,不被历史记载所束缚,只是要求历史的氛围的准确, 追求历史精神 的真实。
四、写一部好看的电视剧
电视剧必须好看,因为它是拍给广大观众看的;只有好看, 也才能把我们想表 达的思想传达给观众。
故事要大起大落,人物情感要浓烈,要凸现那个时代人们特有的功名心和情感。 本剧的计谋是丰富多彩的,有的是对敌人,有的是对友人,有的是对情人, 因此本 剧的人物和故事也应丰富多彩。
不为解释计谋生硬地编造故事,但每一集故事应对某一计谋有明确的说明。
五、人物塑造是成功的关键
历史精神的真实,主要是通过剧中人物来体现; 好看的故事主要靠剧中人物来 表现;同时,剧中人物的命运又是观众关心的焦点,因此, 塑造好剧中人物是本剧 成功的关键。我希望让观众看到的是一个个生动的人物,当然, 这些生动的人物要 服从于对该剧人物及人物关系总体把握的前提下。

六、本剧的主题和时代意义
本剧的故事发生在二千多年前的战国时代,那是一个战争伴随着变革, 动荡伴 随着创新,强者生,弱者亡;智者兴,愚者衰的时代, 那个时代同当今竞争激烈的 世界有着许多相似之处。战国时代,强者相争,智者为胜,今天同样如此—— 这就 是该剧的主题和时代意义。
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只看该作者 1 发表于: 2008-10-08
重播一次也好啊。

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只看该作者 2 发表于: 2009-02-04
有新的翻拍啊
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